GITA A RAVENNA TERZA ETÀ

“WORSHIP” - ADORAZIONE CANTATA: UNA NUOVA MODALITÀ DI PREGHIERA

Venerdì 1° maggio abbiamo organizzato nella nostra Chiesa un’adorazione cantata o worship, in cui si usano la musica ed il canto per creare un momento di lode ed invocazione, nata nel mondo protestante ma da alcuni anni si è diffusa anche nelle nostre comunità.

Alcuni nostri giovani partecipando alle varie proposte diocesane ne avevano fatto esperienza ed entusiasti ci hanno chiesto di proporla anche nella nostra parrocchia.

L’accompagnamento musicale è stato organizzato con un gruppo di ragazzi di Belfiore e dintorni che da anni animano questo tipo di preghiera.

Mi ha molto colpito la serietà e l’entusiasmo che questi ragazzi, dai 20 ai 14 anni, hanno messo nell’organizzare tutto, arrivando prestissimo nel pomeriggio, scaricando luci e strumenti, provando i canti, consapevoli e convinti di creare qualcosa di bello per stare insieme a Dio e tra noi.

La grande disponibilità di don Riccardo nel concedere un po’ di “rivoluzione” in chiesa, di Andrea e Federico nel trovare e montare pannello e proiettore, dei catechisti ed animatori nel preparare avvisi e lumicini hanno permesso che anche a Quaderni potessimo vivere questa esperienza.

La sera, man mano che arrivavano le persone, ricevevano un lumicino spento su cui scrivere il proprio nome e poi prendevano posto, nella chiesa buia, con illuminato solo l’altare, per mettere al centro anche visivo del nostro incontraci Gesù, presente nell’Eucaristia esposta.

Iniziano i canti e anche se non li conosco si seguono facilmente, scorrendo il testo proiettato dietro l’altare, anche perché hanno ritornelli che si ripetono spesso per sottolineare ogni volta un sentimento, un’emozione diversa.

Don Emanuele in un breve intervento ci ricorda la nostra missione di essere cristiani, come abbiamo ricevuto gratuitamente il dono della vita, segno del lumino, così abbiamo ricevuto nel Battesimo la fiamma che ci rende capaci di una vita piena.

Chi vuole, liberamente, dopo aver acceso il proprio lumino può portarlo davanti all’Eucaristia come impegno del nostro seguire, affidarci a Dio.

In silenzio, pochi alla volta, mentre continuano i canti, le persone compiono questo gesto e senti che è un gesto significativo, importante per te, condiviso con gli altri.

Questo tipo di adorazione mi è piaciuta e anche se per tanti di noi è stata un’esperienza nuova, ci ha molto coinvolto, per le luci soffuse, i canti profondi, il segno, i giovani che hanno animato dando una forte testimonianza di fede.

Molte persone hanno condiviso una serata insieme, unendo le voci e i cuori, mettendosi in gioco, persone di tutte le età, anche venute da altre parrocchie, uniti nella preghiera.

Visto l’entusiasmo suscitato cercheremo di riproporla …  vi aspettiamo alla prossima!

Carla 

RISERVATO A CHI HA UNA TREMENDA VOGLIA DI VIVERE

Lunedì 13 aprile al Centro Sociale di Quaderni si è svolto l’incontro dal titolo “Riservato a chi ha una tremenda voglia di vivere: riflessioni ed esperienze sui ragazzi. Nuovi disagi, pericoli e attenzioni” in cui Giovanni Mazzi, nipote del più famoso Don Antonio Mazzi ma soprattutto educatore delle comunità Exodus, ha presentato ai numerosissimi presenti  un excursus storico su come è cambiato in 25 anni il mondo del disagio giovanile.
25 anni fa, nelle comunità di recupero si trovavano soprattutto persone che facevano uso di droghe per uscire dal loro mondo di emarginazione. I tossici di allora erano, per la gran parte, persone con un contesto familiare estremamente problematico che ricorrevano alle droghe per uscirne, in un modo o nell’altro. Ed erano soprattutto maschi.Oggi, dove l’età in cui si manifestano i primi segni di disagio si è notevolmente abbassata e le femmine hanno quasi raggiunto  questa  triste parità di genere,  gli educatori si trovano a dover lavorare con l’adolescente vicino di casa, che proviene da famiglie “normali” e spesso è anche  molto bravo a scuola: situazione che ci rende tutti ancora più vulnerabili e in pericolo e quindi necessita maggiormente di prestare attenzione ai nostri ragazzi.Quindi, dobbiamo arrivare prima, ascoltare i ragazzi, accettarli ma soprattutto accettare noi stessi. Non siamo perfetti noi come genitori né tantomeno i nostri figli ma non dobbiamo dimenticare che spesso non sono come li avremmo voluti.A conclusione della serata, è stato letto un decalogo (tratto da L’abecedario dello sportivo  - Ed. Exodus) che Don Antonio Mazzi ha scritto per i ragazzi nel quali li invita a cercare amici veri, impegnati e limpidi, ad evitare le trappole nascoste nei telefonini e pc, a confidarsi con i papà, a praticare uno sport, suonare uno strumento  o fare  volontariato, dare significato al divertimento, evitando sballi e trasgressioni idiote e ad essere felici di essere una minoranza perchè in fondo sono sempre state le minoranze a cambiare il mondo.La concretezza, l’umanità dell’intervento, la passione per il suo lavoro e il messaggio positivo che nonostante tutto Giovanni Mazzi cerca di trasmettere hanno conquistato l’attenzione e l’interesse dei presenti su un tema così difficile ma così vicino ad ognuno di noi.Oltre che trattare questi importanti temi, la serata ha rappresentato anche l’occasione per capire come la collaborazione trasversale tra diverse realtà associative (parrocchiale, sociale e sportiva)  risulti fondamentale per consolidare la comunità creando basi solide per poter “vincere” sul disagio. 

Elisa

“IL SINODO DELLA FAMIGLIA” STIMOLI E NOVITÀ

Giovedì 5 marzo sono iniziati i Quaresimali, quattro incontri di riflessione, organizzati e proposti dalla Zona pastorale di Villafranca per il tempo di Quaresima.

Possiamo dire che abbiamo iniziato alla grande, sia per il tema proposto sia per il relatore, il Cardinale Edoardo Menichelli, vescovo di Ancona, partecipante al Sinodo.

Persona semplice e diretta, ha voluto renderci partecipi dei lavori del Sinodo, darci degli spunti di riflessione sia personale che comunitaria sul grande tema della FAMIGLIA.

Tema delicato ma urgente, pastoralmente inderogabile, non sempre amato perché complicato, complesso. Nella famiglia c’è tutto: amore, lavoro, solidarietà, educazione.

Per questo è così importante il Sinodo e tutta la consultazione che si è fatta presso tutte le diocesi del mondo e che si continua a fare studiando e commentando la “Relatio Synodi” finale dei vescovi, in preparazione del Sinodo 2015 che ha per tema “La vocazione e la missione della famiglia nella Chiesa e nel mondo contemporaneo”.

Grande attenzione quindi verso la famiglia con l’auspicio che stimoli l’impegno di tutti, sia sociale, sia ecclesiale, sia culturale.

Il Sinodo si pone  come rimedio della comunità ecclesiale a qualche cosa che abbiamo trascurato, tralasciato. Due sono i sacramenti ministeriali (compiti affidati da Dio per essere al servizio della comunità) l’ordine sacro e il matrimonio: forse non si è valorizzato abbastanza il sacramento del matrimonio e nella vita di oggi il progetto del matrimonio viene marginalizzato.

Tutta la comunità è chiamata a rievangelizzare sul tema del matrimonio, farne scoprire la bellezza, anche attraverso le molte famiglie che ne rendono testimonianza. Non dobbiamo più pensare a una pastorale per la famiglia ma con la famiglia, l’educazione alla fede passa attraverso la famiglia che diventa centrale e fondamentale.

C’è stato un mutamento culturale che ha prodotto una distorsione del progetto iniziale di Dio, progetto a servizio dell’uomo nella sua completezza e al servizio di chi viene dopo di noi.

Un progetto che prevede: UN UOMO E UNA DONNA; LASCIARE il padre e la madre, non per sradicarsi ma per trovare la propria strada; UNIRSI, non spersonalizzarsi e nemmeno “provare”, usarsi, ma essere il giogo leggero l’uno dell’altra, “Io ti appartengo e tu mi appartieni”, unione sponsale; VOCAZIONE, sposi chiamati da Dio ad accogliere questo progetto e realizzarlo, chiamata e stile di vita; SERVIZIO, alla vita, essere aperti alla vita in tutte le sue fasi, alla società per migliorala insieme.

Dobbiamo pregare lo Spirito Santo perché ci illumini e ci faccia capire cosa fare, come agire, tutti insieme, tutta la Chiesa. Alcune proposte: recuperare l’alleanza tra sacerdoti e sposi; la famiglia protagonista dell’evangelizzazione, fatta nelle case; educare all’affettività, unione sessuale non come azione meccanica ma cosa sacra, come tutto il corpo è sacro, amore come rispetto, non solo emozione; attenzione premurosa alle giovani coppie, non lasciarli soli, accoglierli, accompagnarli anche dopo il matrimonio; pastorale verso i separati/divorziati, da seguire, ascoltare, avvicinare, perché possano non sentire più la chiesa come nemica, ostile.

Quindi non una chiesa silenziosa e nemmeno una chiesa guerrigliera ma una chiesa profetica, madre, che con grande pazienza sappia spiegare, accompagnare, far scoprire tutta la bellezza di essere famiglia fondata sul matrimonio.

Facciamo nostro il convincimento che questo è un momento importante di partecipazione “Il Sinodo appartiene anche a me, mi appartiene!”

Carla Belladelli

LA SETTIMANA SANTA CHE MI RICORDO

La settimana santa, lo sappiamo tutti, comincia con la Domenica delle Palme. E' ed era un periodo particolarmente significativo per tutti i cristiani, facendo memoria degli eventi legati agli ultimi giorni di Gesù: la sua passione, morte e resurrezione. Le giornate della Settimana Santa ancora così legate alla pietà popolare lo erano maggiormente in passato quando la vita era meno frenetica e le tradizioni più sentite.

A chi ha qualche annetto, come me, non dispiace ricordare quei giorni, legati anche all'avvento della primavera e a una prodigiosa e gioiosa risurrezione della natura e delle persone. Anche noi bambini e ragazzi cominciavamo ad uscire di casa la sera e dar vita ai giochi di strada. Le poche automobili non erano un problema e non interferivano, per esempio, con le  epiche gare di "scondileora".

D'altronde tutto sembrava respirare aria nuova: in casa si facevano le grandi pulizie di Pasqua col trambusto delle spostamento di mobili, si lavavano i pavimenti di cotto, i vetri, le finestre, si sbattevano i materassi. In qualche caso si imbiancavano i muri di casa e, soprattutto, le donne facevano "la lissia".

Si cominciava ad uscire la sera, dicevo. I primi tre giorni della settimana ci si riuniva per una breve celebrazione ai tre angoli del paese - alla Bassa, al Ghetto e alle Casenoe - dove le famiglie avevano predisposto dei piccoli altari. "Gesù mio, con dure funi come reo chi ti legò? Sono stato io l'ingrato, Gesù mio perdon pietà!". Ricordo che i versi di questa canzone versi mi coinvolgevano emotivamente, chiamandomi direttamente in causa come attore della passione di Gesù. Ero stato davvero io l'ingrato?

Alla memoria dell'ultima cena, della lavanda dei piedi e dell'adorazione al sepolcro nella celebrazione del Giovedì Santo è legato il mio ricordo della legatura delle campane e del conseguente,  profondo silenzio che ci introduceva al Venerdì Santo.

Nella mattinata si celebrava il rito definito "mesa seca".  In mancanza del suono della campane, noi ragazzi si passava per le strade del paese con la "batarela": uno strano e primitivo attrezzo di legno adatto ad essere impugnato, che, fatto girare , metteva in moto delle appendici di ferro, producendo, così, il forte rumore  che avvisava la gente dell'imminente inizio della celebrazione.

Ma il mio ricordo più vivo del Venerdì Santo va alla solenne processione che seguiva il rito della "Via Crucis". La croce percorreva le vie del paese con tutte le finestre che esibivano palloncini illuminati da una candela messa all'interno. In alcune corti o vicoli, c'erano delle croci formate da file di lumini. I bottegai adornavano le o vetrine dei negozi con i migliori prodotti: nelle macellerie, sembravano belare gli agnelli adornati con  carta colorata e nastri.

Il Sabato santo era sentito come giorno di estremo raccoglimento che sfociava, però, nella gioiosità pasquale, dopo la celebrazione serale con la benedizione del fuoco e dell'acqua, quando venivano slegate le campane.

Di quelle lontane Pasque ricordo con piacere anche la parte culinaria. Le uova di pasqua, soprattutto: uova vere non dolci di cioccolata, colorate nell'acqua bollente con erbe di stagione. Ricordo il dolce tipico: la brasadela, una focaccia a forma di ciambella legato anche a un proverbio di natura meteorologica che dice (diceva) "Se no pioe su l'olivela, pioe su la brasadela"

A tavola, poi, si presentava  il primo piatto  tipico della Pasqua: le paparele, che venivano quasi osannate nel detto: "Alleluia, alleluia le paparele le se 'ngarbuia"                                                

Alpidio

LA LEGGE DELLO SPOGLIATOIO PER VINCERE IL RAZZISMO

Il 21 marzo si è celebrata la Giornata mondiale contro il razzismo, indetta dalle Nazioni Unite in ricordo del massacro di Schaperville del 1960, la giornata più sanguinosa dell'apartheid in Sudafrica. C'è però, qualcosa che non funziona. Di manifestazioni e iniziative per celebrare la Giornata ne sono state fatte tante in Europa e in Italia. Ma se chiedi a dieci persone a caso, che passano per strada, se sanno che la settimana scorsa c'è stata questa celebrazione almeno otto ti rispondono di no. Dunque la giornata contro il razzismo non ha “bucato”, nel senso che ha raggiunto solo una quota molto marginale della popolazione. Strano, perché se oggi c'è un tema di grande attualità è proprio questo. Sappiamo tutti che molto del futuro dell'umanità si gioca nella capacità di accogliere l'altro senza pregiudizi. Lo sport da questo punto di vista rappresenta un avamposto culturale della società. Se c'è un luogo dove il razzismo è stato sconfitto, si chiama spogliatoio. Dentro quei 20 metri quadri, con panche e docce, il colore della pelle, la religione, il Paese di provenienza sono “dettagli” che interessano poco. Lì, in maglietta e calzoncini, ci si sente subito tutti uguali. Pensiamo allo spogliatoio di una qualsiasi squadretta di un oratorio. Le statistiche dicono che spesso a vestire la stessa maglietta sono ragazzi o ragazze di Paesi, religioni, colore della pelle e abitudini differenti. A tenerli insieme non è uno specialista in mediazione culturale o in strategie di integrazione. È il signor Giovanni, allenatore per passione, e infermiere nella vita. Il suo ultimo problema è il colore della pelle o il Paese di origine dei ragazzi. A farlo diventare matto è, piuttosto, il fatto che Jadidh non passa mai la palla, che Matteo sbaglia i gol a porta vuota e che Karol ha un gran fisico ma in difesa è troppo incerto. Lo sport ha davvero una forza devastante nell'abbattere barriere e distanze tra le persone e i popoli. Non è retorica. È la verità. E questo non riguarda solo i ragazzi. Quando vanno a mangiare la pizza, i genitori dei ragazzi di quella squadretta si frequentano con la più grande naturalezza, si incontrano, diventano amici e a nessuno passa per la testa che il colore della pelle o il Paese di provenienza sia “un problema”. Insomma, lo sport (quello vissuto e praticato, non quello urlato allo stadio) batte il razzismo 10 a 0. ecco perché vale la pena ricordare la Giornata mondiale contro il razzismo e che siamo avamposto nella società del nostro tempo. Ecco perché vale la pena ricordare che a volte abbiamo già vinto anche quando non portiamo a casa i tre punti a fine partita.

- Massimo Achini da “Avvenire”        

IN CAMMINO VERSO LA PASQUA

Ogni evento importante ha un tempo di attesa in cui ci prepariamo, assaporando in anticipo, quello che aspettiamo.  Pure la Chiesa, nella sua materna pedagogia, ci prepara nella Quaresima per poter celebrare il Mistero Pasquale, attraverso le celebrazioni liturgiche e gli atti di pietà: “vestendo il nudo, sfamando all’affamato, visitando il malato” (cfr. Mt, 25, 35 ss.), pregando e digiunando, soprattutto di opere e parole sterili o dannose che nuocciono la nostra anima. Così, camminando verso il Golgota nella speranza che nella Grande Veglia, madre di tutte le veglie, pure noi troveremo la tomba vuota e l’Angelo che ci dice “non è qui, è Risorto” (Mt 28, 6). 

La Pasqua non è soltanto una festa, è “LA FESTA” da dove scaturisce la fede della Chiesa, fondamentata nella parola di chi lo ha visto Risorto, tramandandola come pegno della nostra salvezza di generazione in generazione fino alla fine dei tempi. E noi, Corpo Mistico di Cristo, morti e risorti con Cristo nel nostro Battesimo, siamo invitati a testimoniare a chi ci chiede ragione della nostra fede a non cercare “tra i morti Colui che è vivo” (Lc 24,5-6). 

Oggi, di fronte a tanta incredulità e indifferenza, forse a chi non crede non li basta la nostra testimonianza; forse anche la nostra fede è fiacca, e continuiamo a cercalo altrove, dove non c’è. Invece, “fin dalla creazione del mondo, le cose invisibili di Dio sono contemplate dall'intelletto attraverso le creature” (Rm 1,20).  In base a questa affermazione di San Paolo, secondo quanto insegnano i padri della Chiesa, nella storia dell’umanità sono avvenute due Rivelazioni da parte di Dio: una che ci è stata tramandata direttamente dagli Apostoli e Profeti, ed è contenuta nelle Sacre Scritture; l’altra più antica, è rivolta a tutta l’umanità, e ci parla attraverso la natura stessa da Lui creata. Mi spiego: ci sono due libri scritti da Dio, quello della Sua Parola, la Bibbia, e quello della Creazione; perciò sembra che nella Pasqua anche tutto il creato dica: “non è qui (nella tomba), è Risorto” (Mt 28, 6).

Non a caso il Signore ha voluto Risorgere quando la natura risorge, perché così, a dare testimonianza della Sua Vittoria sul peccato e sulla morte siano anche le sue creature. Se l’uomo tace di fronte a Dio, non solo “grideranno le pietre” (Lc 19, 40) ma tutta la creazione canterà che la morte non ha vinto, che la tomba è vuota. Dalle Sue creature, chi canta la Pasqua con più vivacità è, come lo chiamò San Francesco, “Messer lo frate sole”: allontanandosi in inverno, tutto il creato soffre una certa morte; invece al suo ritorno, in primavera, tutto rinasce. Vediamo pure in questo periodo come, dalla terra irrigidita dall’inverno iniziano a spuntare germogli e come i fiumi ricevono le acque dai ghiacci liquefatti e così tutto comincia a rivivere. In primavera si rinfranca il cuore dell’uomo; man mano cresce la luce e spunta il verde nuovo siamo proclivi ad essere più fiduciosi. Impariamo dunque dalla terra a rigettare l’asperità invernale avvicinandoci a Cristo, “Sole di Giustizia” (Mal 3, 20), predisponendo i nostri cuori ad essere irrigati e dissetati dall’Acqua che sgorga dal fianco aperto di Cristo Risorto per accrescere nella Fede, nella Speranza e nella Carità: “A colui che ha sete darò gratuitamente acqua della fonte della vita” (Ap 21, 6).

Nella Notte Santa di Pasqua, rigenerati dall’acqua, pure i nostri sensi ci aiutano a percepire la presenza di Gesù e ad arricchire la nostra fede: dall’udito che ascolta l’Alleluia e il suono festoso delle campane; l’incenso che ci ricorda che “noi siamo per Dio il buon odore di Cristo fra quelli che sono salvati” (2 Cor, 2, 15); illuminati dal fuoco del Cero, simbolo di Gesù Risorto, ognuno di noi illumina e viene illuminato dagli altri, divenendo “Luce da Luce” e come comunità “luce del mondo” (Mt 5, 14). Sembra che in ogni cosa si ascolti Colui che crea e redime “Ecco, io faccio nuove tutte le cose” (Ap 21, 5).

Cristiani, uomini e donne nuove, partecipiamo alla profezia del nuovo Tempio. “Distruggete questo tempio, e in tre giorni lo farò risorgere” (Gv 2, 19). Abbiamo detto che siamo noi il Corpo Mistico di Cristo, il Vero Tempio del Signore, ma non solo singolarmente, se non come Ecclesia, come comunità giacché, come insegnano i Padri della Chiesa, “Unus Christianus, Nullus Christianus”. Ognuno di noi viene impiegato nella costruzione del Nuovo Tempio, immagine della comunità cristiana “come pietre vive per la costruzione di un edificio spirituale” (1 Pe 2, 5). In base a questa promessa ci auguriamo che la nostra comunità sia per il mondo quello che Gesù spera di ogni comunità cristiana e chi ancora non crede possa trovarLo a Quaderni che gli dice “Metti qui il tuo dito…” (Gv 20, 27).

P. Pablo Zambruno